HUT KOTA MAGELANG, QUO VADIS ? (02)

(Refleksi Kritis Perayaan HUT Kota Magelang 2010).

Oleh: Mualim M Sukethi.

DATAR.

Borobudurlinks, 26 April 2010. Pada acara puncak HUT kemarin juga ditampilkan acara kesenian yang diarahkan oleh Dewan Kesenian Kota Magelang (DKKM). Ada dua kelompok seni atau program seni yang tampil, kebetulan keduanya dimainkan oleh eksponen komunitas lima gunung. Sendratari dengan lakon ‘Ruwat Gethuk’ karya Handoko dari Warangan, Merbabu. Dan wayang wong pethilan (durasi pendek) berjudul ‘Mbangun Keraton Ngamarta’ yang dimainkan kelompok Cipto Budoyo pimpinan Sitras Anjilin, dari Tutup Ngisor, Merapi.
Namun sayang acara senibudaya yang menjadi sajian utama justru berlangsung datar, alias biasa saja. Sendratari dan sajian wayang wong berlangsung tanpa greget, kurang atraktif sebagaimana ruh kesenian rakyat. Irama pertunjukan tidak mengalir secara lancar dan enak. Gebyar seni pertunjukan massal, dengan Alun-alun sebagai panggungnya, tidak muncul.
Sehingga kebanyakan penonton yang saya tanyai, tidak begitu tertarik dengan tontonan itu. Mereka bertahan karena menunggu grebeg (rebutan) gethuk. Atau karena masyarakat Magelang memang haus hiburan. Jadi apa pun itu, asal ramai, ya mereka tonton.
Sejauh yang saya pahami, kesenian rakyat senantiasa adaptif terhadap idium-idium baru, khususnya yang bersifat spectacle, yang mengundang decak kagum. Gerak, alunan music, gebyar busana, pada kesenian rakyat biasanya bersifat rancak dan gemebyar. Karena kesenian rakyat biasanya lahir atau berfungsi menjadi pelengkap dari ritus-ritus kegembiraan atau pesta desa.
Misalnya pada tarian Soreng yang subur di sekitar lereng Merbabu, gerak penari terasa cepat bertenaga, sementara iringan musiknya juga bertempo cepat bahkan setengah nada, atau stakato. Irama stakato inilah yang mengilhami Sutanto Mendut menciptakan komposisi music yang disebut ‘Thruntung’, yang kini popular menjadi music rakyat khas Magelang.
Atau, kita bisa menengok ‘Jaipong’, tarian rakyat yang popular di tlatah Sunda. Tarian yang bertumpu pada ‘3 G (goyeng, githek, geol)’, jelas merupakan kombinasi gerak dan music atraktif (nge-beat) yang mengundang penonton untuk ikut bergoyang.
Dalam hal sajian seni untuk kepentingan hajatan-hajatan besar semacam ini, kita teringat pada karya-karya (alm) Bagong Kussudiardjo. Koreografi karya maestro tari dari Jogyakarta, itu sebagian besar juga bertolak dari khasanah tari tradisi atau tepatnya kesenian rakyat. Dari karya-karya Bagong itu penonton bisa menangkap kesan kebesaran, kemegahan, keanggunan, dan kegembiraan yang menjadi ruh kesenian rakyat. Jadi tidaklah mengherankan kalau selama tiga dekade terakhir ini panggung atau arena besar di tanah air, pada hajatan resmi pemerintah, diwarnai oleh karya-karya yang bisa disebut genre Bagong Kussudiardjo.

Namun sesungguhnya kita tak perlu menengok ‘pendekar tetangga rumah’, maksudnya Bagong Kussudiardjo yang semasa hidupnya mengelola padepokan tari di Jogyakarta. Magelang juga memiliki ‘pendekar seni’ yang tak kalah piawainya. Untuk ini, sekali lagi kita harus menyebut nama Sutanto Mendut.
Kebetulan saya beruntung bisa menyaksikan karya-karya Tanto, panggilan akrab Sutanto Mendut. Baik ketika Tanto masih berstatus mahasiswa AMI (Akademi Musik Indonesia, kini ISI Jogyakarta) di akhir tahun 70-an, hingga terakhir ketika ‘mengelola’ komunitas lima gunung. Saya sempat menonton ‘Sketsa Ide’, karya Tanto yang menggegerkan TIM Jakarta tahun 79. Saya bahkan terlibat dalam pementasannya berjudul ‘Luka Ha Ha’, yang berangkat dari puisi Sutardji Calzoum Bahri, yang dimainkan di gedung Kyai Sepanjang Magelang dan GOR Simpang Lima Semarang, tahun 1981.
Di era 5 Gunung Tanto juga membuat karya kolosal berjudul ‘Orkestra Arupadatu’ yang dimainkan saat Upacara Waisyak 2005 di Borobudur, dan peringatan hari HAM Sedunia 2005 di Jakarta. Selain itu ia juga ‘mengarahkan’ beberapa pertunjukan yang berskala lebih kecil, seperti ‘Jazz Gladiator Gunung’ di Teater Salihara, atau Tim Parade Budaya 2008. Keduanya berlangsung di Jakarta.
Mungkin Tanto bukanlah seorang pelatih tari seperti Bagong Kussudiardjo. Tapi dari ‘Orkestra Arupadatu’ yang menampilkan sedikitnya 200 penampil, Tanto membuktikan dirinya seorang ‘artistic director’ yang berkelas maestro. Ia berhasil menyatupadukan berbagai materi artistic yang berasal dari berbagai bentuk ekspresi yang berbeda-beda, sesuai karakteristik masing-masing komunitas yang tergabung di lima gunung.
Dari karya-karyanya itu saya melihat bahwa Tanto sangat menguasai dramaturgi dan irama pertunjukan, serta memahami psikologi-massa. Selain itu, tentu Tanto adalah seorang manajer yang baik, yang mampu menyatupadukan berbagai potensi yang dimilki kelompoknya.

Mengingat bahwa materi yang diolah Tanto sama dengan materi yang digunakan oleh DKKM, yakni komunitas Warangan dan Tutup Ngisor, maka kurang berhasilnya pagelaran saat HUT kemarin bisa jadi disebabkan:
- Jumlah penampilnya kurang banyak, sehingga tidak mampu menampilkan kesan seni pertunjukan massal (kolosal). Hal ini sesungguhnya bisa disiasati dengan menampilkan gerak-gerak atraktif (bahkan akrobatik), gerak ‘gagahan’, serta ‘pembesaran’ yang bisa diproduksi oleh komposisi music dan kualitas soundsystem.
- Pengarah (sutradara atau artistic director) kurang berhasil menyiasati dan menaklukkan medan yang terlalu luas (Alun-alun dengan ikon-ikonnya: beringin, water-torn, dan masjid agung sebagai latar belakang).
- Pemahaman tentang dramaturgi dan irama pertunjukan yang kurang memadai dari para pengarahnya.


NILAI TAMBAH.

Tentu tidak fair kalau sekedar membandingkan pelaksana HUT kemarin yang dikoordinasi oleh DKKM dengan Sutanto Mendut atau Bagong Kussudiardjo. Tapi kenapa tidak ? Sebab dengan ‘berpikir besar’ tentulah akan menghasilkan karya besar pula. Nilai tambah itulah yang dibawa atau dihasilkan sekiranya Pemkot Magelang berani menggunakan seniman-seniman besar sebagai kreator HUT Kota.
Sebagai praktisi komunikasi yang cukup lama berkecimpung di dunia periklanan (termasuk PR, EO, dan PH), saya melihat korelasi positif dari nama-nama besar, karya besar, acara besar, biaya besar, dan pemasukan sponsor yang besar pula. Semakin besar suatu hajatan, dengan nama-nama besar terlibat di dalamnya, serta jumlah penonton yang banyak,maka sponsor besar pun akan berdatangan. Itu hitung-hitungan yang wajar dan logis. Ibarat semakin banyak gula, semakin banyak pula semut yang mendekat.
Dalam acara HUT tanggal 11 April 2010 kemarin, , berapa penonton yang datang melihat? Dengan nada optimis seorang pejabat kantor Disporabudpar (Dinas Pemuda, Olahraga, Budaya, dan Pariwisata) Kota Magelang mengatakan angka sekitar 5000 orang. Lalu, apa artinya jumlah penonton sebesar itu bagi sponsor, apalagi hanya terkonsentrasi sekitar 3 jam (jam 08.00 s/d 11.00) ? Nothing.
Mustahil sponsor melirik acara sebesar itu apalagi harus membayar biaya hingga 1,3 milyar rupiah (sesuai proposal). Saya pernah menjadi produser Didi Kempot, penyanyi campursari terkenal dari Solo. Ia hanya perlu pentas kecil sekelas pasar malam di pinggiran Salatiga atau Purwokerto untuk menggaet penonton antara 15.000-20.000 orang. Untuk itu sponsor cukup merogoh kocek kurang dari 100 juta rupiah. Biaya itu sudah termasuk sewa alat band lengkap, sound+lighting-system, panggung, dll.
Jadi bisa dimaklumi kalau pihak perusahaan rokok Gudang Garam tahun 2010 ini absen menjadi sponsor, padahal tahun lalu mereka mau menggelontorkan dana sponsor hingga hampir 1 milyar rupiah. Mungkin mereka kecewa karena coverage dari acara HUT Kota Magelang ini tak sesuai harapan. Jadi panitia kali ini cukup puas mendapat masukan dana yang tidak seberapa dari para sponsor kecil, yang berasal dari produk atau perusahaan local Magelang.
Lalu, nilai tambah apa yang didapat pelaku ekonomi, khususnya yang bergerak di sector pariwisata ? Dari beberapa hotel, restoran, dan beberapa travel biro yang saya coba hubungi, mereka menyatakan selama ini tak ada peningkatan tamu atau wisatawan yang datang untuk menonton HUT Kota Magelang.
Paling banter yang mendapatkan multiplier effect dari HUT Kota Magelang, adalah para pedagang kaki lima (PKL) di sekitar alun-alun. Kalau sehari-hari mereka hanya bisa mendapatkan hasil 50.000 rupiah, maka saat HUT, mereka bisa memperoleh hasil hingga 300.000 rupiah (Lihat: Pak Purwo, POTRET PKL ALUN-ALUN MAGELANG).
Sedangkan bagi kebudayaan, manfaat apa yang bisa didapat dari hajatan tahunan itu ? Relatif tidak ada. Mungkin ada beberapa ulasan atau berita sekedarnya di media massa. Tak ada loncatan atau catatan prestasi budaya yang ditorehkan seniman-seniman Magelang lewat hajatan ini.

Yang pasti, acara HUT Kota Magelang ini tak pernah tercatat dalam agenda atau jurnal budaya dan pariwisata nasional. Setahu saya, tak pernah ada wisatawan atau seniman yang menunggu-nunggu tibanya acara HUT Kota Magelang. Meminjam istilah jurnalis infotainment,….nggak ngegoss, nggak seru, nggak ngundang.
Berbeda, misalnya dengan ‘Jember Fashion Carnaval’ (JFC-HUT Kota Jember), atau ‘Solo Batik Carnival’ (SBC-HUT Kota Solo), yang kini telah menjadi ikon pariwisata dan budaya nasional. Terutama Solo yang menyadari pentingnya pariwisata sebagai sector ekonomi andalan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. Berbagai event budaya dan pariwisata berkaliber nasional dan internasional diadakan setiap tahun di kota batik ini.
Selain kedua acara itu bergaung secara nasional, bahkan internasional, dampak ekonominya juga luar biasa. Sekarang ini, eksponen kedua acara itu ditanggap dimana-mana, termasuk melalang buana ke luar negeri. Mereka diundang untuk memeriahkan berbagai acara, dari launching produk atau bank baru, HUT Kota, hingga pameran akbar.
Sesungguhnya HUT Kota Magelang ini bisa diangkat menjadi agenda penting budaya dan pariwisata nasional. Tentu berbagai pembenahan harus dilakukan. Program acara perlu ditambah. Durasi acara juga harus diperpanjang. Jadi selain pembenahan, harus dilakukan ‘pembesaran’ di sana-sini.
Misalnya pembuatan panggung besar dan sarana pendukungnya yang hanya dimanfaatkan selama 3 jam. Bisa dioptimalkan menjadi sedikitnya 15 jam, bahkan bisa menjadi 2-3 hari, dengan menambah sound-system dan peralatan band. Maka deretan grup music indie atau campursari di sekitar Magelang bisa meramaikannya. Atau teater remaja/mahasiswa bisa unjuk kebolehan. Saat puncak acaranya ditampilkan artis penyanyi/pemusik nasional yang mampu mengundang penonton.
Perlu manambah cluster atau stand, yang bisa dimanfaatkan untuk pameran multi produk, kerajinan atau merchandise khas Magelang yang belum pernah ada, serta yang tidak boleh ketinggalan kuliner khas Magelang. Lalu, sediakan wahana atau ajang bagi kreasi anak muda. Misalnya bioskop alternative yang bisa menayangkan film-film indie produksi remaja Magelang. Atau berbagai stand bagi permainan anak-anak, yang di Magelang hingga saat ini terasa miskin. Ini hanya sebagian kecil dari ide-ide spontan yang bisa saya tawarkan.
Untuk parade budaya dan grebeg, kalau perlu kita libatkan professional sekelas Dynand Fariz, penggagas sekaligus presiden JFC, dan konsultan SBC. Dua acara itu berhasil menjadi ikon pariwisata nasional berkat tangan dingin desainer yang berasal dari Jember ini. Dengan melibatkan Dynand, Tanto, dan entah siapa lagi seniman dan EO (event organizer) yang kompeten, kita bisa berharap, selain HUT Kota Magelang menjadi acara budaya yang bergengsi, sekaligus menjadi wahana ekonomi yang signifikan.
Saya sendiri pernah kontak Dynand Fariz dan menawarkan kemungkinan ini. Setelah mempelajari sekilas Magelang lewat borobudurlinks, ia mengajukan semacam proposal. Ternyata biayanya tak terlalu mahal. Ia hanya minta kurang dari 100 juta rupiah (saya ada proposalnya). Itu termasuk biaya riset, konsultasi, plus official dan peraga(wati) sekitar 30 orang. Biaya yang tergolong murah. Karena nama Dynand Fariz memiliki ‘selling point’ untuk mendatangkan sponsor.
Yang tak kalah pentingnya adalah masalah promosi. Anda bisa bayangkan, acara sepenting itu hampir tak ada promosi sama sekali. Ketika saya datang ke Magelang 2 hari sebelum hari H, tak terlihat spanduk atau poster tentang acara itu yang menghiasi sudut-sudut kota. Saya harus tanya kanan-kiri untuk sekedar mengetahui jadwal acara. Warga Magelang sendiri juga banyak yang tidak tahu keberadaan acara ini.
Di jaman digital dan IT sekarang ini, tak ada pemberitahuan sama sekali dari official resmi (panitia/Pemkot) yang diunggah di internet, baik berupa website atau undangan di laman pertemanan (facebook atau twiter, misalnya). Padahal tak perlu biaya untuk melakukan promosi di media ini. Memang ada undangan di facebook, itu pun dibuat oleh seorang wartawan yang mungkin prihatin dan tergerak untuk sekedar membantu.
Awal april lalu, ketika saya menulis status di facebook saya menyinggung acara ini, seorang teman asal Magelang yang kini tinggal di Surabaya bertanya, kapan acara itu berlangsung dan apa saja acaranya. Saya tidak bisa menjawab, karena memang saya tak tahu detailnya. Padahal teman itu berharap, sebagai penulis yang khusus menyoroti pariwisata Magelang seharusnya saya tahu. Ironis ! (SELESAI/ bolinks@2010).